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　　“就像在中，当我们观呼吸时，一定时间内，我们的念头就会减少。阿汤练习中同理，当我们尝试做三位一体时，有时，念头还是会来，没关系，我们只要持续记得把注意力拉回到三位一体上就好了。”她分享到。

　　和呼吸类似，凝视点是一个很好的工具。从理论上讲，每一个体式，每一个吸气和每一个呼气都有对应的凝视点，也就是有我们要去关注的“事物”，这样就能帮助我们减少思绪的飘散。

　　同时，毕毕还分享了一个小伙伴的感悟。尽管练习者都有意识在练习中要专注，但大家多少都会受到生活琐事的羁绊，一开始的练习中，就会发现念头特别多。

　　可是，她会继续这场阿汤练习，等到练完后，她的大脑就会平静一些。其实，正是练习本身帮她是放掉了这些念头，让她回归到一个平静的状态。

　　作为一个民间阿汤练习者，念头这件事，也是我时常遇到的，特别是当我去过mysore教室短暂学习后，再次回到家自我练习时，我总能感觉到自己的专注力没有在教室时那般强，有时甚至是清晰看到自己的思绪乱飞。

　　我在练习中，会比较想得开，就像我不追求体式做到某种程度一样，我也不会强求自己每次练习的专注达到某种状态。

　　我会选择尽量认真练习，然后接受自己每次练习中的自然呈现，不会因为体式的进进退退，或专注程度的好好坏坏，而让自己兴奋半岛·体育中国官方网站平台登陆、气馁，甚至否定自己。

　　再退一步说，我感觉阿汤练习中，走神或不专注，很可能是练习中的常态半岛体育中国官方网，特别是对于自我练习者。没有能量场的加持，其实要想在练习中全然专注，很难。

　　连《瑜伽经》都说，瑜伽是控制意识的波动。要是我们每次都能那么专注，是不是代表着冥想的发生会更加频繁，偶尔还会进入三摩地呢？可事实上，我们不过是一介凡人，何必过于苛求自己呢？

　　我曾经观察过自己练习中的念头，多半都跟前一天发生的事情，或者某段时间我在意的事情相关，而它们的出现多半因为我在无意识地抓着种种好的、坏的事情。

　　看到这些后，我也会刻意提醒自己要放手，放下那些好的坏的，那样我会更轻松，随即练习中的念头也会变少。

　　换个角度看，这些念头竟然成了让我更好看清自己的工具，也让我有机会主动做出选择，到底继续紧握着它们不放，还是任由其来去自由穿行而过？

　　或者说，坚持练习本身，时刻知道自己该做什么，比如觉察到走神了，把意识拉回来便好，这些比练习中达到某些目标的意义更为重大。